In Gestalt, il confine non è un muro, né una barriera.
È il luogo del contatto.
È dove incontro l’altro e, nello stesso tempo, riconosco me stesso.

Come scriveva Fritz Perls:
“È al confine che nasce la consapevolezza.”

E Margherita Spagnuolo Lobb aggiunge:
“Il confine non separa: rende possibile l’incontro.”

Il tema dei confini è centrale nella vita relazionale, affettiva, professionale.
Quando i confini sono chiari, la persona sente forza, orientamento, libertà.
Quando sono confusi o rigidi, emergono:

• ansia
• dipendenza
• senso di vuoto
• conflitti
• difficoltà nei rapporti
• esaurimento emotivo

Comprendere i confini significa comprendere come ci muoviamo nelle relazioni.

Che cosa sono i confini in Gestalt

Il confine è il punto in cui “io” incontro “non-io”.
È una funzione, non una struttura:
si adatta, respira, cambia nel campo relazionale.

I confini definiscono:

• cosa sento
• cosa desidero
• cosa non voglio
• fin dove posso espandermi
• dove inizia lo spazio dell’altro

Non sono concetti: sono esperienze vissute.

I tre principali problemi di confine

Secondo la Gestalt, esistono tre grandi modalità disfunzionali:

1. Confini troppo rigidi

La persona si isola, teme il contatto, non si lascia influenzare.
Il mondo appare minaccioso.

Segni corporei tipici:

• spalle rigide
• mandibola serrata
• respirazione corta

2. Confini troppo permeabili

La persona si confonde con l’altro, perde intenzione e direzione.
È il terreno della confluenza.

Segni corporei:

• postura che imita l’altro
• difficoltà a stare fermi
• mancanza di tono muscolare

3. Confini confusi o fluttuanti

La persona oscilla tra eccessiva apertura ed eccessiva chiusura.
È il terreno dell’incertezza, spesso legato all’ansia.



Le interruzioni del contatto e il ruolo dei confini

Bruni, nel suo fondamentale Il confine di contatto, sottolinea come le interruzioni del contatto siano anche interruzioni del confine:

• Introiezione → confini imposti dall’esterno, non scelti
• Proiezione → confini sfocati: attribuisco fuori ciò che è dentro
• Retroflessione → confini invertiti: tratto me stesso come tratterei l’altro
• Deflessione → confini deviati: evito l’intensità
• Confluenza → confini dissolti: perdo il senso del mio sé

Il lavoro gestaltico non punta a correggere,
ma a rendere consapevoli queste modalità, restituendo flessibilità al confine.

Come si formano i confini: una prospettiva esperienziale

I confini si formano:

• nelle prime relazioni
• nelle dinamiche familiari
• nei processi di adattamento infantile
• nelle esperienze di rifiuto e accoglienza
• nelle situazioni in cui mostrare se stessi era rischioso

Non sono scelte: sono strategie organismiche di sopravvivenza.

Clarkson ricorda che i confini sono sempre “funzionali”:
una volta ci hanno protetti,
poi diventano rigidi.

Lavoro gestaltico sui confini: un processo di presenza

Il counseling o coaching gestaltico esplora i confini attraverso:

• fenomenologia (cosa accade ora?)
• corpo (dove sento il confine?)
• relazione (come mi muovo verso l’altro?)
• linguaggio (le parole che uso rivelano confini?)
• sperimentazioni (amplificare un gesto, esplorare un passo, osservare una tensione)

Zinker definisce questo lavoro come
“espansione creativa della propria possibilità di contatto”.

Metafora gestaltica: Il Giardino delle Tre Porte

Immagina un giardino con tre porte:

1. La porta sigillata: nessuno entra, nessuno esce.
   Protezione totale, isolamento totale.
2. La porta spalancata: tutti entrano, anche ciò che non desideri.
   Confluenza, invasione, perdita di sé.
3. La porta semiaperta:
   decidi tu chi far entrare e quando.
   Questo è il confine sano.

I confini non devono essere duri:
devono essere vivi.

Esempio clinico

Cliente: “Mi sento svuotato dopo ogni incontro con le persone.”

Osservo:

• postura collassata
• respiro lento
• spalle che cadono verso l’interno

Gli chiedo:
“Cosa fai per proteggerti quando sei con gli altri?”
Risponde:
“Nulla. Cerco solo di essere come loro si aspettano.”

Qui emergono confini permeabili e confluenza.

Il lavoro diventa:
aiutarlo a sentire la sua presenza,
riconoscere il suo ritmo,
costruire una postura interna che gli permetta di sostenersi.

I confini non sono un’idea: sono un’esperienza corporea.

Bibliografia essenziale

Testi fondamentali sul contatto e sui confini

• Bruni, G. – Il confine di contatto, C.I.P.O.G., 2004
• Perls, Goodman, Hefferline – Teoria e pratica della Terapia della Gestalt, Astrolabio
• Fritz Perls – Qui e Ora, Sovera
• Polster E. e M. – Terapia della Gestalt Integrata, Giuffrè
• Wheeler, G. – Che cos’è la Terapia Gestaltica, Astrolabio

Counseling, fenomenologia e relazione d’aiuto

• Clarkson P. – Gestalt counseling, Sovera
• Simkin J.S. – Brevi lezioni di Gestalt, Borla
• Ginger S. e A. – La Gestalt. Terapia del “con-tatto” emotivo, Mediterranee

Processi di contatto e creatività

• Zinker, J. – Processi creativi in Psicoterapia della Gestalt, FrancoAngeli

Approcci integrativi coerenti

• Siegel, D. – Mindsight, Cortina
• Gendlin, E. – Focusing, Astrolabio
• Scharmer, O. – Teoria U, FrancoAngeli

Conclusione

I confini non sono una tecnica, né un comportamento da imparare.
Sono un modo di esistere.

Quando i confini sono vivi:

• il contatto diventa autentico
• le relazioni diventano sostenibili
• il sé diventa percepibile
• la presenza si rafforza
• l’ansia si riduce
• il desiderio si chiarifica

Dire “io” senza perdere il “noi” è un’arte.
Ed è l’essenza della Gestalt.